همه عالم زنور اوست پيدا * كجا او گردد از عالم هويدا زهى نادان كه آن خورشيد تابان * به نور شمع جويد در بيابان آيات كريم و احاديث اسلامى هم با اين نظر كاملا تطبيق مىكند : هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ « 1 » وَ هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ « 2 » ، وَ هُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَ فِي الْأَرْضِ إِلهٌ . « 3 » « مع كلّ شيء لا بمقارنة و غير كلّ شيء لا بمزايلة » ( نهج البلاغه ، خطبه 1 ) . « ما رأيت شيئا إلّا و رأيت اللّه قبله و بعده و معه » . « 4 » « داخل في الأشياء لا بالممازجة و خارج عنها لا بالمباينة » . « 5 » 5 - نظريهء پنجم از محقّق دوانى نظر ديگرى نيز نقل شده كه به ظاهر بسيار سخيف است و آن اين كه از وجود جز حصص چيزى وجود ندارد ، با

--> ( 1 ) . سورهء حديد ، آيه 3 . ( 2 ) . سورهء حديد ، آيه 4 . ( 3 ) . زخرف ، آيه 84 . ( 4 و 5 ) . منسوب به امام على عليه السلام است .